願為墊腳石: 4月 2018

       世人都幻想能长命百岁，寻长生不老之药，但世间真有这么一味药吗？人终究还是要死的，逃不过无常。但临现在还有两条路可选择，一条是患疾病痛苦而死，无异于常人，而另一条是预知时日，幸福离去。当然大部分人会选择后者。你可能会想，真的会有这么神奇吗？没错，佛法就是这么伟大，只有佛法才是唯一一条带领众生走向成就解脱的道路。难道你还想走前者走过的老路吗？那条黑暗痛苦堕入轮回的路？就不想改变一下吗？如果众生还都不知道有佛法的存在，这是多么的可悲呀！
        佛法的神奇令人不可置疑。在我很小的时候，吃饭经常挑食，而导致肚子痛。医生看了也没办法，只能说是营养不良引起的。开了副药回家去吃，结果还是不见好。父母也是一筹莫展。慢慢长大了，这疾病一直追随着我，令我不得安好。我想，难道就没有什么方法可医了吗？一点希望也没有了吗？直到那年的夏天，因缘成熟，师姐把我领进了大佛堂磕大礼拜，我的病才逐渐有了改善，仿佛看到了希望。庆幸终于找到了有效的方法。刚踏入佛门，还都处于懵懂状态，什么都不会。别人做什么也就跟着去做，放生、闻法等，一系列的佛事活动。通过闻法，我慢慢的有所了解，原来这一切都事出有因，脱离不了因果二字，不可能凭空而现。我的病应该是杀生多了吧，应该是做了什么不好的事吧。唉，都怪我管不住自己，犯下大错。通过闻法，我也懂得了很多法理。通过长时间的磕大头，我的疾病竟然康复了。不用吃药，也不用打针。多做佛事，依靠佛菩萨的加持。佛法真的是太神奇了。
           学佛对我的家庭改变更大。我的母亲也是有长时间的腿疾，由于我母亲的信佛，致使我的一家人都走进正法的大门，变成了一个佛化家庭。在前期，我的家庭非常的不和，甚至都到了父母离婚的程度。为什么是由于我的母亲呢？未学佛前，父母经常吵架，为了一点琐事就能吵起来。每天放学一回家最常见的就是吵架，生活简直糟透了。那时我也很无奈，不知道如何规劝他们。母亲更是一个暴脾气，吵架时一言不合就离家出走，父亲见状，也只好忍气吞声，一再地说好话，平息怒气，过了一天晚上也就握手言和了。母亲对我也是这样。一次她做好了饭端上来，我刚尝了一口，然后放下筷子，母亲见我不乐意，便生气地走出了门，还说儿子都不喜欢我做的饭，以后我不做了。我都不知道我做错了什么。就是这样一位母亲，学佛后的改变成为了她一个人生转折点。也是那年夏天，我母亲因想要治疗疾病而走入佛门，当时我和父亲都惊呆了，一个人的改变竟那么快。学佛后，母亲从原来那个暴脾气而改变成一个心态平和，不乱发脾气的人。父亲见母亲这样的改变，也不禁相信了佛法，后来也走入了佛门。现在父母都很精进的磕大礼拜做功课，互相进步，母亲也因善报善果在二零一五年皈依两位尊者上师修行学法。自从接触佛法，我的家庭有了翻天覆地的变化，从一个没有生机、每天吵架的生活，转变成一个互相谦让、待人和善、身体健康的家庭，时不时还讨论一些佛法上的问题。学佛改变了我们一家人，让我清楚的认识到佛法，原来就是这样一个巨变的过程。既然佛法能使我们身体健康、家庭幸福、走向解脱，那我们何乐而不为呢？
          有人说，学佛是迷信的宗教，是烧香拜佛的信仰。我觉得并不是，学佛就是教会我们怎样去树立做好一个人，与我们做人的基本准则没有偏差。人与人之间最基本的道德信任、慈悲、诚信。从基本的义理上教我们改好自身的一些懒散毛病，从而逐渐变成一个品德高尚，对任何众生慈悲的这样一个人。
         我以前也有过这样的一些毛病。就是通过学佛改变好的。以前我特别爱乱动，闻法时就体现了我的毛病，心浮气躁，而导致听不懂法音，闻不到法理，也就不会照着去做。渐渐的，闻听多法音，我也就学着去做了。闻法实不浮想联翩，不去想法音以外的事，把心放沉。时刻用法音来对照自己。类似的这些小毛病自身也改掉了不少，更多的是自我反省，在日常的每件小事上改过，种好每个因。特别是在与同学之间，与同学相处的时候，心态端正，别人对自己不好要学会忍辱，打架并不算一件事情的解决方式。对每个人和气，相反别人也会反过来对你。多帮助他人，积德行善。毛病每个人都会有，但你当深入学佛时，你会发现这些正阻挡着你成就前进的道路，有了这些你根本不可能与菩萨相应的，是必须要改的啊！
        无常，难道只是说说而已？我们没有办法定住无常，我们也没有办法去躲避，但我们应时时警惕，用无常来告诫自己，自己的时日不多了，我们难道不应在有限的时光中精进学佛？掐指头算算还有多少年可以浪费掉？今生能遇到正法遇到佛陀住世是我们人类众生的福报，这个机会多难得啊！你还在为身体健康发愁吗？还在为事业不顺烦恼吗？还在为生活压力而担心吗？那你就错了，是该醒醒了！人生梦一场，我们就应放下所舍得所要的东西，无常真正来时你又能带走什么呢？到头来只是满身黑业，真正到那时候你想成就简直是妄想！
       一天即将过去，新的一天就要迎来。对于修行人来说，无常也是更近一步，己经没有什么理由再荒废下去了，对照自己，一切有为法皆梦幻泡影，想想人世间的情愁苦怨，是真的吗？还是虚幻？
      惭愧弟子陈董浩

這位小董師姐，跟著山東三位仁波切師姐來台的師姐，2015年才皈依的。
在台南期間，她總是笑臉迎人，搶著幹活。很難想像她三年前，是整天皺著眉頭，病痛纏身的人。
上面這篇文章是她兒子寫的(當時16歲)。

古佛寺會源源不斷成就無數聖德，您真誠捐贈的功德永無窮盡！

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目前佛教界广为流传的“八大邪说”严重断人慧命！

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2018年4月20日星期五

父母到底应该给孩子什么？

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2018-04-09
在我们繁忙的生活中，育儿是一个至关重要的问题。每个做父母的都“望子成龙，望女成凤”，可施教的过程中却忽略了诸多看似不起眼却隐患无穷的问题！

前两天在同学开的养生店里遇到了这样的一家三口。姥姥、妈妈带着两岁的男孩到店里做小儿推拿。因为孩子不怎么配合，这母女俩就开始一唱一和的哄起了孩子来。只见姥姥手里拿着放音乐视频的手机给外孙看，自己还随着音乐扭跳着来哄孩子。妈妈则手中拿着一个气球摇着，时不时的还打向自己的头问着孩子：“疼不疼，疼不疼？”突然，这个妈妈竟然把气球打向姥姥的头，一下、两下、三下.....也同时问着“疼不疼？”我被这位家长的行为震惊了！虽然气球打到头上并不疼，可这个两岁的孩子学到的将会是什么呢？这种言传身教的后果是什么？俗话说：“三岁看小，七岁看老。”值得深思啊！

和身边亲友、邻居的孩子接触多了，就会发现他们身上很多普遍性的令人担忧的问题，他们自以为是爱孩子，其实是正拿着“四把尖刀”在毁灭孩子：

第一把刀：随意顶撞父母惹父母生气。

当今社会，多数家庭的孩子为独生子女。孩子因为爷爷奶奶和姥姥、姥爷的宠爱，可谓要风得风要雨得雨，由此，对父母根本没有畏惧，成了随心所欲惯的“皇子”和“公主”，只要偶尔一次要求得不到满足，就会顶撞父母，目的就是要让父母生气而顺从于她。

第二把刀：不懂感恩

孩子不知道好的生活是怎么创造来的！只知道家中好吃的、好玩的、好衣服…..一定是自己的，一定都得给自己留着。日常生活中也从来没有养成观察的习惯，如自己在玩的时候谁打扫了屋子？谁帮自己洗了衣服等等。父母默默付出，事无巨细，全部包罗，将孩子的一切都安排好。对孩子而言，因为这一切都拥有得太容易，所以根本不知道珍惜。

第三把刀：霸占东西

每每有好吃好玩的东西，大人首先想到的是给孩子。长此以往，孩子就被娇纵惯了。他非但不会将好东西让给父母，连年迈的爷爷奶奶也不会放在心上。这就埋下了终身难以根除的“自私”种子。

第四把刀：习惯把错推到别人身上

现在的孩子，明明知道是自己做错了，却由不得你说他。他

能把责任推得一干二净，多说两句就在地上撒泼打滚让人没办法。

诸如此类还有很多。

孩子是一张白纸。他们的蓝图是爸爸妈妈们帮助精心描绘的。他们的起点也是爸爸妈妈们帮助设立的。然而为人父母的却忘了这一点：自己握笔的姿势正确了吗？孩子成长的方向自己帮助找对了吗？

孩子天天跟在父母身边，父母就是他生命中的第一位老师。这位老师的一言一行都是孩子成长的航向和榜样，因此，将来能成就一个什么样的孩子，就看他有什么样的父母!

为人父母者应时常问问自己：
我孝敬父母了吗？

我省吃俭用，做到惜福了吗？

我关爱家人，忍辱负重了吗？

我与人为善，热心助人了吗？

我诸恶莫作众善奉行了吗？

最关键的是，我真爱孩子吗？

我懂得什么才是真正的父母之爱吗？

我用自己的心行去教育孩子了吗？

聖德高僧們對提問答案的綱要

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的綱要

第一道綱要：莫知尊者親自答覆對他的六個提問：
(1)他不是大聖德地位。
(2)他沒有證到金釦三段道行，沒有證到不退地菩薩。
(3)他為弟子灌不了內密頂，但能做借灌內密頂。
(4)他不收弟子。
(5)「千年難見的真佛法現前」錄像帶中修拙火燒傷高僧大德們，是他用的功夫。
(6)當天是有一個活佛名稱的凡夫，怕燒傷丟臉，嚇得不敢入場。

第二道綱要：灌內密頂必須通過兩個關，缺一關都不可，灌頂師同意只是過了第一關，可是一當對內密灌頂師有疑心或說假話，就犯根本戒了，佛菩薩本尊就不同意通過第二關為你灌頂傳法，哪怕就是勉強灌了頂，也不會有任何受用。

第三道綱要：內密灌頂的作用是請佛菩薩來壇場接收弟子！！必須是非常虔誠並為佛行事業，做了真實貢獻的人！！！才能合格受灌。如果是盡了最虔誠供養巨聖德，則可受到本尊法緣一品灌頂獲至寶甘露滅障，在十二小時之內，親見虛空佛菩薩，學到至高大法，當下轉凡成聖，並舉出一名大家見到的實證例子，詳見第三道答案的全文內容。

第四道綱要：指出這世界上最好的修行修法百分之百是南無第三世多杰羌佛說的修行和修法，如《解脫大手印》的行和法，學羌佛的法已經渡脫的有名有姓的高僧大德很多，無人能比，這就是對你的成就解脫的保證。

第五道綱要：表明了南無第三世多杰羌佛的觀點是各宗各派平等，各有所涉，重點是諸惡莫作，眾善奉行，依教行持，有了大悲善業本質，才能學到大佛法，快捷成就。但聖德們為什麼強調內密的法規，為了行人們防止邪師騙子，這是一個方面，更重要的是唯一只有內密灌頂，才能讓佛弟子即時與佛菩薩本尊通達，如果是境行聖因種子灌頂，當下見虛空佛菩薩，並從此隨時能進入聖境世界。

第六道綱要：凡是如來正法門中，都會出現叛徒，因為正法的宗旨是利益眾生，渡生成聖，不准邪惡騙人，這就不符合邪師騙子傳假佛法騙財騙色的目的了，由於正法擋了騙子們的財色之路，他們當然的視之為對立，所以必然為了走自己的詐騙之路，唯一只有選擇叛變。

第七道綱要：「境行灌頂」與「境行加持」，從現象上看，如開頂、如現量大圓滿的初境都類似，其實完全是不同的性質，灌頂是佛菩薩親自接收弟子，而加持是佛菩薩只作加持並沒有接收弟子。另外有人把自己接受巨聖德加持的顯相，在弟子面前冒充是受的灌頂，甚至更缺德去欺騙弟子，含混說成是他的道行法力，這類人非常之多，都是凡夫加騙子，具體請諮詢總部便知。

第八道綱要：有為師之人，把自己接受大聖師的灌頂或加持，偷樑換柱來冒稱他能為弟子灌內密頂。注意：凡是受過內密灌頂必須要有一條度量金剛繩，沒有這個信物可能只是內密加持，或者根本就是騙人的。誰是什麼資格，請諮詢總部，假不了，有案記載。

第九道綱要：何謂「上金剛三杵」？三杵即是：「地杵」：六十歲左右，170斤左右的人，單手上200磅重地杵。「天杵」：110磅重，「法杵」展內力，天、地杵是體力和身體健康的驗證，體重在170斤，五十歲左右，上供地杵210磅，四十歲左右，上供220磅，三十歲左右，上供230磅，二十歲左右，上供240磅，如果體重超過170斤，每超一斤體重加重重量一斤。為何「上金剛三杵」和「送菩薩一表」是內密壇場必須的嚴格法規，請看原文。

第十道綱要：內密壇場在建堂師圓寂三年三個月就會成為普通壇場，不再有任何內密作用了，但符合法規的正法佛堂不受時間限制。

第十一道綱要：示範「上金剛三杵」的是一位大活佛，我們無權告知其法號，他是美籍活佛，南無第三世多杰羌佛是否收過泰國那個人作弟子，請見原文答覆。

第十二道綱要：能作借灌內密的上師，必須具三大條件，缺一不可！！！三段金釦聖德作不了「本尊法緣灌頂」，只能作真正內密灌頂，可是必須要在上了金剛三杵、完成菩薩一表的真正內密壇場，才作內密灌頂，否則弟子修法不會有受用。

第十三道綱要：要成就解脫要經過三大阿僧祇劫(三十八億四千萬年)，還要廣修六度萬行，唯一只有內密灌頂才能七世或三世，或今生成就，乃至學到頂聖之法，可當下得成就。南無第三世多杰羌佛說了，無論任何人，只要按照祂教的行和法去實修，即身可成就。目前世界上還沒有聽說哪裡有真正的內密壇場，旺扎上尊去年已宣布今年之內要在美國建立一個符合兩大法規的真正內密壇場。

第十四道綱要：你們問南無第三世多杰羌佛有內密壇場嗎？答案是從來沒有，既然是佛陀，還需要內密壇場嗎？佛陀所在傳法之處，就地即是勝義悉地的內密壇場。

第十五道綱要：證到金釦才是真正的尊者。三段金釦還沒十足的把握能「送菩薩一表」，必須是三段金釦以上才確保能完成「送菩薩一表」。至於不同的人考到相同等級的藍釦段位，但成就道行完全不同，詳見《聖德高僧們的答案綱要和原文》書中的原文答案。
有關問到某人修的大悲觀音加持法，是正法傳承還是波旬魔王子孫的傳承，請諮詢世界佛教總部，否則接受加持者，一當走錯，會霉運痛苦。

第十六道綱要：為何有人要反對內密壇場的法規呢？因為凡反對之人必然都是假聖者，真騙子，沒有道行建立得了內密壇場，他們灌的是假內密頂，他們恨透了真佛法的法規，如果不在發現的當下立刻反對，自己就在弟子面前暴露出一貫用來騙人的假內密頂了，這就無法遮蓋自己的騙子本質了，詳見原文答覆。

第十七道綱要：魔術大師能用各種燈光、化學，能造地震等，能把飛機、汽車消失，但沒有本事把弟子寫好的紙化虹。「送菩薩一表」必須是巨聖德菩薩的上師才能做到。「送表」是當著眾人不用火燒，虛空菩薩會到場取表化虹飛去。「化表」是用火燒表，哪一個人都會燒。

第十八道綱要：金釦一段或二段的成就仍有退道危險，見第十八道答案的原文有實例說明。

第十九道綱要：傳承借灌內密至少要有三位受灌弟子。灌頂時的「度量金剛繩」會根據人數切成段和金剛丸打成粉一併分發給被受灌人。單人接受的內密灌頂會有一條一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」，受灌弟子如果沒有一條「度量金剛繩」，就不是接受真正的內密灌頂。灌頂師與受灌弟子間之距離，即是「度量金剛繩」的長度，不得少於五米，持繩者所持的是假繩、真繩請諮詢總部。

第二十道綱要：金剛丸雖然堅硬很小，但內部卻是金剛壇場，內密本尊進入後，該丸會變大小高矮，會跳冰姿體操舞、顯神變。

第二十一道綱要：南無羌佛從來沒有收過供養。能不能學到佛法，關鍵在真實的虔誠心，發假願的人，本尊菩薩不認可，教了他的法也不會成就。有人霸佔南無羌佛「髮必生」佛行事業的資糧三十年，南無羌佛沒有向她要過回報，這麼大的事，卻在南無羌佛的身心上似乎沒有發生過。
另外，只能作借灌內密的聖德，不是不退地菩薩，有可能退道。

第二十二道綱要：佛陀三十二相眉間白毫，不具因緣及對佛菩薩打妄語、不真誠、自私心、破重戒、心地不善、妖人邪魅魍魎、不真心學佛的人，是看不到的。去年十二月，南無第三世多杰羌佛現了佛陀真容相貌，在同場有百分之七十以上的人親眼見到，各人所見不同，有人只看到臉紅透潤麗如紅珊瑚，而有人看到卻是如太陽放強烈光芒照射，睜不開眼，而眉間白毫神異變化不一，也有人在當下幾分鐘內見到南無羌佛出現兩個完全不同的相，卻也有人什麼也沒有見到，佛陀的三十二相並非固定的，隨類應化，因緣不同，所見不一。

第二十三道綱要：「佛降甘露」只有等妙覺菩薩及佛陀能降，大菩薩最多降樹花甘露，樹花甘露與「佛降甘露」天差地別。甘露有不同種類和聖力加持：如
(1)至寶甘露灌頂，能讓當下成就大聖人，證全知涅槃境。
(2)大寶甘露灌頂，不犯甘露護持壽咒戒，壽長125歲，十二年成就解脫，證全知涅槃境。
(3)菩提甘露灌頂，二十年成就解脫，壽長125歲，不犯甘露護持壽咒戒，犯戒15日內，必須真誠懺悔改過，否則流失無效。
(4)菩提甘露沐灑灌，只有百分之五的效果。
(5)甘露丸只有百分之二的效果。

第二十四道綱要：能「隔石建壇」和「先知預言」就是真正的不退地巨聖，具備「送菩薩一表」的道行。

第二十五道綱要：「良馬空行法」是初級階段的聖法，還建立不了內密壇場，必須要到三段金釦以上才行。南無羌佛說法的修行才是根本，想學「良馬空行法」的人去求另外的大聖德吧。

第二十六道綱要：蓮花金釦莫知尊者尚建立不了內密壇場，只能作借灌，你們提到的那些知名人物還在藍釦階段，完全不具建內密壇場的道行，也做不了內密灌頂。

第二十七道綱要：教人的師長自己必須深入經教，學懂教理法義，否則必然邪見帶人入邪門墮惡道，因為是佛門中的偽假上師、佛法外行。

第二十八道綱要：尊稱並不是尊者，金釦才是尊者，蓮花釦尊者是尊者，三段金釦是上尊，尊者之上，大菩薩之意。再高的藍釦都還沒有達到阿羅漢的道力，不是聖德，只能傳灌內密，借灌不了內密，金釦一段以上未到三段的聖德，只能借灌內密，不能直灌內密頂。極少數的聖人隱姓埋名不考段位，但這種人一定要有聖證量，是絕對大慈大悲，百分之百有五明中的幾明，而且沒有落入128條知見，否則也不是聖者。

第二十九道綱要：「世俗法行」是未經擇決或擇決後，本尊沒有到場認可的法和行。「勝義法行」是佛菩薩擇決認可的，佛菩薩只對「勝義法行」負責，凡是「勝義法行」，一句話都不能改動，否則當下成為「世俗法行」乃至成為邪法。

第三十道綱要：為何必須在符合兩大法規的內密壇場才能作內密灌頂，原因是為了服務保護學佛修行人，防止邪師騙子詐騙學人，無論多狡猾的邪師騙子，都上不了金剛三杵及完成不了「送菩薩一表」，因此不具道行建立不了內密壇場，唯一只有真正的大聖德、大菩薩，才建立得了內密壇場，而且要在內密壇場灌的內密頂，受灌人才能修得起受用。

第三十一道綱要：「送菩薩一表」，是根據表中設定的內容，召請至少是不退地菩薩來現場當著眾人取表，主法大聖師當場當著眾人，把在遠處大家面前的表化虹飛空而去，表被取走了，這說明內容已被接收，這就是正確的，如果表沒有被大菩薩取走，說明佛菩薩不認可，這就是不正確或邪惡的。

第三十二道綱要：普通佛堂不是正法佛堂！正法佛堂並不是內密壇場！正法佛堂要有受過內密灌頂的建堂師才能建立，建堂師不能破戒，破了戒建堂師就會失掉建堂道力，但不影響之前所建的佛堂，建堂師必須持有受內密灌頂的三色金剛繩。內密壇場必須是巨聖德、大聖德才能建立。目前沒有內密壇場，所以傳不了建堂法。

第三十三道綱要：總部實行考試的目的，是為了幫助大家看清真假善惡，以免上當受騙。偽假之師會有以下的行為：
(1)打著自己是大聖者、大菩薩的牌子行騙。
(2)讓弟子發誓賭咒效忠不變，不准另跟他師。
(3)嚴重違背釋迦佛陀教戒，編假佛法、假課本，殘害信徒，禽獸般猖毒。
(4)以凡充聖，無道、無德、亂倫、騙供養。
(5)經教考試中成了經教外行，錯誤連篇，噓吹自己有聖證量內功，實則體力衰竭病殼，純屬經教、修行、法義的外行。
(6)胡編亂說開示，外道斷滅見，貽害欺騙殘毒廣闊。

第三十四道綱要：南無第三世多杰羌佛是佛史上唯一被世界各大宗派領袖、大活佛們認證的佛陀，不是祖師派別某一宗派的教法，也不是密乘、大乘、小乘的獨有一乘教法、對所有佛教的各乘各宗各派一律平等，是與釋迦牟尼佛教理同流體系，純正的佛教佛法。

第三十五道綱要：行人都要用128條知見，去應證三段金釦以下(不包括三段)的為師之人。功德有多少高低的不同，供養活佛、法師、寺廟，與供養釋迦佛陀的功德不能相提並論，天差地別，在布達佩斯的乳童具有特大聖因緣捧沙供養南無羌佛，其純淨心行功德絕對無量。南無第三世多杰羌佛的無私、自謙、聖潔，甚至自己發明的「髮必生」，被人霸佔私吞三十年，都沒有一句怨言，不為名利無私無貪，除此之外，南無羌佛的五明高度、佛降甘露、及佛陀特有的三十二相，都證明了南無第三世多杰羌佛就是鐵證如山的佛陀！其善業和聖蹟的事蹟，實例多到幾本書都寫不完，正在整理中。

如果你是真正查清詳細的內容，
請結合《聖德高僧們的答案綱要和原文》書中每一道答案的原文研讀。

世界佛教總部諮詢中心
2018年4月20日

聖德高僧們對提問答案的綱要PDF

聖德高僧們對提問答案的綱要

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #世界佛教總部

2018年4月15日星期日

【一個獨臂者的十萬個大禮拜】

【一個獨臂者的十萬個大禮拜】
https://m.youtube.com/watch?v=3G5KBHhACD4

2018年4月14日星期六

【我修四加行的受用】

佛教正法中心文章【我修四加行的受用】
http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1423900144

2018年4月11日星期三

【佛菩薩救了我】

轉發佛教正法中心文章【佛菩薩救了我】
www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1522600157

世界法音出版社 http://www.worlddharmavoice.com/

【有感於大禮拜的受用】

轉發佛教正法中心文章【有感於大禮拜的受用】
www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1522719558

世界法音出版社 http://www.worlddharmavoice.com/

聖德高僧重要答覆和綱要說明

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聖德高僧們的重要答覆世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問 2018年04月11日

聖德高僧重要答覆和綱要說明

    三十五道提問聖德們的答覆已經全部公布完了，可是還有人沒有讀明白，甚至是非常嚴重錯誤的理解，把如來正法必須不可欠缺的法規，理解成了是神通，有人還說：「我要學的是佛法，我對神通不感興趣，連H.H.第三世多杰羌佛也對你們聖德說神通不感興趣，佛陀重視的是行善去惡，修菩提行利益眾生！」我們只能說，從根本上你就把法規與神通混為一談了，你對神通不感興趣，而卻把法規視作神通了，你已落入了愚癡，完全不懂佛教的大法，必須依法規鑑真假，你不知內密對法規的不可錯謬，不知法規不可缺，缺則落外道，更不懂南無第三世多杰羌佛的佛陀覺境。南無羌佛對我們說的正法法規並不是不感興趣，南無羌佛明確說了：「我不是說你們強調法規不好，而是擔心沒有那麼多的聖德去傳真正的大法」，南無羌佛還說：「當今全世界學佛的人非常得多，要到哪裡去找這麼多的聖者師哦？有幾個大聖德師來教他們呢？」而且南無羌佛還說：「在佛經上釋迦佛陀說的顯聖境相公案，比你們說的多，對佛陀說的話無絲毫質疑，完全尊重世尊。」你們太笨了，連羌佛是誰都還沒有弄清楚，從廣義來說，羌佛是整個佛教的佛陀，從娑婆世界而言，佛陀是整個佛教的教皇，佛陀能偏向某一宗，能只重視某一法門嗎？羌佛是必須按照釋迦佛陀的八萬四千法門平等相應眾生！你們根本沒有認到秤，在此嚴肅告知你們，三十五道答案與神通一點關係也沒有，其中說到內密灌頂的法規等等，不是神通，那是上乘正法大法必須的法規，無論什麼神通，都是完成不了正法特定的法規，法規是鑑別師資聖量必須規定實行的，不管你感不感興趣，你感興趣也好，不感興趣也罷，由不得你，因為這是驗證真假之師的標準，是讓人們觀察認知一個上師是真的懂佛法，還是不懂佛法？是真正的佛教，還是騙子邪道？是冒稱有內功有佛法，還是虛殼身體沒有佛法？是讓人學到真佛法，還是讓人受騙學假佛法？是讓人快捷福慧圓滿成就，還是讓人一輩子學不到佛法而上邪師騙子的當，慘不忍睹，得不到成就解脫，墮入三惡道？有那麼個別邪惡妖師騙子對弟子矇騙說：「我是大菩薩金剛上師，我不承認內密壇場的法規，什麼法規在我面前毫無作用，我輕輕用一根手指就可以把它破了。」你這邪師啊！你已瘋狂愚癡到了神經不正常了，這就等於說有人單手撥起200斤，你不承認他的體力好，認為遠不如你，既然如此那你就表現你的好體力，在你的弟子面前，也來一個單手拿起200多斤證明你超過了他一斤半兩，這才有資格否認他的體力不好不如你，尤其你故意在無意中自居大菩薩，作為菩薩必然神通廣大法力高強，那就用你大菩薩的法力來證明你說的兩大法規是不行的，你就敢於當眾公開上一個金剛三杵「地杵」、「天杵」、「法杵」，送一個菩薩一表給你的信徒們看，證明這不算什麼，如果你做到了，你不承認法規、批判法規是應該的，反之，如果你做不到，甚至只能在弟子前找藉口，連做都不敢做，只能證明你是假的菩薩，凡夫都屬於是體力衰竭邪惡的凡夫，聖者的氣味你一點都不沾，是一個沒有功夫，體力衰竭的虛弱病殼殼身體，是地道的江湖騙子！！！你是假聖者，誰都知道你從骨子裡就是無法做到法規，才只得用誹謗正法法規來遮蓋自己冒充聖人、欺騙眾生的醜惡面目，為什麼要你上三杵驗證？因為你自居大菩薩，大家都知道一個大菩薩，何等道行高深，可是你連上三杵的本事都沒有嗎？依法規一個六十歲左右、體重170斤左右，單手連200磅的「地杵」都提不離地，更不要說提高上供台，單手舉110磅的「天杵」都舉不過肩，這還沒有讓你拿比天、地杵難百倍的「法杵」，你上不了三杵，不是一個凡夫虛殘病殼體，難道是身體健康體力好嗎？告訴你，在凡夫中，都屬於差的虛體，是地道的凡夫冒充聖人，當然你會找藉口跟你的弟子說：「我的手足腰腿受傷了。」那好，「法杵」不傷手足腰腿，只需要見內功金剛力，再給你加上表顯一個內密灌頂，在離金剛丸十米遠處，你讓如綠豆大小、堅硬的金剛丸神變，至於「送菩薩一表」，那比上三杵難上千倍，作為騙子邪師，連想像的資格都沒有。釋見慧法師正式在大殿佛前發下了願：「現在佛陀住世，我有福報隨佛陀受教18年，只要佛陀恩師在加州，幾乎每天都能求學親聞說法，而很多人遠地他方國度，對南無羌佛毫不了解，心生不敬，我今發下寧願捨自己被戒規降罪，也不會捨行人學到正法的願力，從現在起，無論你是什麼等級的人，只要你做到『上金剛三杵』，就由你選擇任何地區的戶外廣闊草地上，我來展顯良馬空行步雲法，升上空中行走，讓你和你的少於一百位的弟子，我另外再選三百位善信佛教徒，現場親自觀看，讓你們看看什麼叫如來正法的真鋼，我非常清楚違背本尊法戒冒然顯道，是犯了該本尊法第七戒條的，會影響到我的成就，但為了眾生，正如地藏王菩薩說：『我不入地獄誰入地獄』，其實我已經展顯過兩次道量，第一次是為了送法章，趕時間的關係，第二次是應隆慧法師之緣，再一次是第三次了，只要你做到『上金剛三杵』，你已經是大聖德了，比我的道行高，完全有權看我亮道，也有權安排你優秀的弟子觀看，我所作的發願，是為眾生的慧命善業去做的，我已發下此願，當如是而實行，絕無絲毫自讚顯揚之意，目的只有一條，讓尋求正法的人們見到真正的佛法，從此徹底行善，遠離諸惡，實修『暇滿殊勝海心髓』，愛國愛民愛眾生，真心誠意修行，做好人行正道，種下菩提聖因成正果。」記住了，高僧聖德們的答覆不是說神通，不是耍神通，與神通無關，而重視的是如來正法、真正內密必須用的法規，法規不是神通，神通操控不了法規的法，所以才阿羅漢具六大神通，但在法規上，都只能上供天、地、法三杵，而完不成「送菩薩一表」，因為法規是佛菩薩掌控的規制，阿羅漢的三明六通對「送菩薩一表」毫無作用，原因在於不具資格請大菩薩親臨內密壇場當眾收表。
為了便於大家抓住三十五道答覆的重點，所以特別把每一道答案，作了簡短綱要提示於下，但大家要針對每一道題結合答案原文讀解，才能精確理解。三十五道答覆的綱要將在4月20日公布。

                                世界佛教總部諮詢中心
                                   2018年4月10日

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