願為墊腳石: 3月 2018

沒有到金釦段位，還在藍釦段位範圍內的為師之人，是能教人的，但必須拿128條知見去應證，除了三段或更高金釦的大聖德之外，一段金釦、二段金釦的聖德，也要拿128條知見去應證，看這位為師者的知見是否正確，是否屬於邪惡見，乃至凡是懂佛教知識而又不落入128條知見的任何人都能教人，如果確實已經落入128條，嚴重者，只要是教人絕對就會把人帶上邪惡道上去的！！！三段金釦屬於大聖德，是不退地菩薩了，祂們有時嚴肅行持，時而遊戲三昧，因此難以判別，比如瘋子喇嘛依西揚嘎，又比如日古溫波仁波且的兒子，及旺扎上尊，有時行持怪異，難以分辨。望大家千萬小心防止偽假之師誤害你們終生，墮入三惡道中，受盡痛苦，為了自己的福慧圓滿解脫成就，請大家反覆多次讀懂這份聖德們的回答吧！另外有人提出，除了古佛寺，都不要作供養捐贈，說其他寺廟和住持者沒有加持力，供養不會有功德，這種說法是錯誤的知見，而正知正見應該是，其實無論是什麼寺廟或個人，只要是捐贈給行正確的佛事、乃至做一切善事的機構，都是有功德的，甚而善意的唸一句佛號、慈悲一眾生，都有功德，但是功德確實是有多少高低不同的差別，如果供養釋迦佛陀一碗飯，那功德就太大了，反之供養的是一個活佛或法師，怎能與供養釋迦佛陀的功德相提並論呢？可是供養世尊談何容易，要看你有沒有這個緣起，萬法都得有緣而生。如2016年11月14日中午十二點半，在匈牙利布達佩斯，那是非常寒冷的一天，南無第三世多杰羌佛與隨行人等，參觀完風景後，走到停車處，馬上要上車離開到第二風景區了，南無第三世多杰羌佛突然轉身向高處的山頭走去，金釦聖德、善知識及人非人等，大家也就趕快跟上，導遊說：「上面沒有風景，不好看。」南無羌佛繼續走，走到半山，聞到難以忍受噁心嘔吐的臭味，原來地上施了一種長草的臭肥，又冷又臭，可是南無羌佛就是不反轉，繼續前進，真是想不通，大家都把鼻子摀住，七嘴八舌地說：「太臭了！」導遊說：「不好受！我們回去吧！」南無羌佛好像沒有聽到，繼續前進，大家只好跟著佛陀往上攀，快到山頂時，臭氣全部都沒有了，佛陀停了下來，這時看到一對白人的青年父母帶著一乳幼小男童，年約一歲左右，叉著腿顫驚驚走了幾步，走到南無羌佛面前，臉笑開了花，非常歡喜，欲彎腰下去，結果站不穩，順勢倒坐地上，用他自己的手，捧了一把泥沙，伸手供養南無羌佛，南無羌佛為其摸頂授記，隨行人等見此狀，震驚吐舌，當下發大清淨之願，我們相信這小孩就具有捧沙供佛特大的聖因緣，雖然無財物供養佛陀，而只好就地捧沙供佛，其純淨的心境功德絕對無量，如果無緣，南無第三世多杰羌佛就不會在已經參觀完景點後，決定上車離開的那一刻，突然轉身走向一個沒有景點、沒有遊客去的山頂，當時大家一頭霧水，想不明白好景點等著不去看，來這裡幹什麼？有一善德說：「我明白了！原來佛陀是來接受乳童捧沙供佛的，這一事件正與釋迦牟尼佛受童子捧沙獻佛同一緣相哦！」南無羌佛說：「你不可亂猜妄評，我是一個普通佛教徒，有什麼資格與釋迦佛陀品列，我除了修行，就是慚愧，我哪有本事知道會遇上這乳童，這就是一個偶然的巧遇罷了，不要把這事說神誇大了。」你們相信這是巧遇嗎？為什麼好的風光點不去，偏偏要到這個很長一段路而且沒有風景點、又冷又臭的高處呢？只有白癡才會相信這是巧遇，我們所說沒有絲毫誇張，完全是隨行眾人親見的事實，佛陀太無私、太自謙、太聖潔了！不愧為正覺無量之如來！也許你們會認為這就是聖潔嗎？不錯，在這鐵的事實面前，南無羌佛沒有說自己是古佛降世是專程來接受童子捧沙供養的，反而說自己是普通佛教徒，是偶然巧遇的，這樣的崇高光明之德還不是聖潔嗎？其實豈止是聖潔，那就是無上正等正覺的佛陀！不要說南無羌佛五明的高度是佛史無雙、佛降甘露印證《藉心經說真諦》是佛陀說的法，僅就大家看到羌佛的紅珊瑚色佛陀真容顯現如太陽放光照得人睜不開眼、眉間白毫異變長短多少、放光加持等等佛陀特有的三十二相，這就是鐵證如山的佛陀，南無羌佛把一切好的都說成他人的，而把他人不好的都撿來自己擔負，相反，有的人本來就是凡夫普通人，卻八方噓吹冒充聖者，把與他無關的、光彩的，都歸功於他自己，這種人太低級、太邪惡了。南無羌佛還把自己發明創造、中國衛生部批准為第一號的「雄力育髮液」(髮必生)，讓人私吞霸佔了三十年，還揹黑鍋讓人誤認為是拿了錢給南無羌佛，要不是今年霸佔者顯露私惡心態，大家還認為南無羌佛只是佛史上唯一不收供養義務服務大眾，卻根本沒有想到佛陀的無私不貪，光明佛境，竟然超越了自己發明創造該得的財富都無執念，有誰得到了如此崇高的聖境呢？拿走三十年沒有給佛陀分文，而佛陀沒有一句怨言，南無羌佛的不為名利無私無貪，自謙平等利眾，關心他人勝於自己的崇高光明德品事蹟，至少幾本書都寫不完，我們在收集整理中太多實例了，只能說善境佛覺祥光太震撼了！太震撼了！太感人了！祝大家諸惡莫作，眾善奉行，修成大道力，開敷大智慧，早證上菩提，福報昌隆久無量！

聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初五：第三十四道答案)

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你們說南無第三世多杰羌佛是西藏密宗，這實在是錯誤的理解，太不了解佛陀的概念是什麼，南無第三世多杰羌佛是佛陀，不是祖師派別的這一宗哪一派的法祖，羌佛弘揚的是如釋迦佛陀一樣完整的、沒有任何祖師派系觀點的佛教佛法。2017年社會上個別邪惡之人，誣蔑毀謗第三世多杰羌佛，把第三世多杰羌佛告到了法庭，世界佛教全球的最高機構法庭，於2018年003號在終審中得出結論，所檢舉揭發控告第三世多杰羌佛的事由都是編造出來的，判決書中定性：「第三世多杰羌佛的教理與釋迦牟尼佛的教理同流體系，屬於純正的佛教佛法。」正因為羌佛是純正的佛教，不是某一宗派的教法，因此才受到世界各大宗派的法王活佛一致認證附議是佛陀，也是兩千多年來佛教史上被唯一認證的，佛陀是整個佛教的最高掌持者，而不是單一屬於哪一宗派的大法王。如果是哪一派的大法王或活佛，都會歸屬於哪一派來認證，而不會由各宗各派的領袖和攝政王們都來認證，對H.H.第三世多杰羌佛的認證就等於無論哪一宗、哪一派都認可尊奉南無釋迦佛陀一樣，釋迦佛陀不屬於哪一宗哪一派，就是整個佛教的佛陀。

世界佛教總部諮詢中心

代大聖德們執筆回答提問

2018年3月21日

聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初四：第三十三道答案)

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世界佛教總部實行考試制的目的，是為了幫助佛教徒尋訪到真正有德有道的良師益友，避免走偏路，現在末法時期，偽假之師竄遍四面八方，而都是打著自己是大聖者、大菩薩的牌子行騙，作為初學佛修行的人，由於欠缺佛教知識，對真正的佛法行持更是門都沒有入，所以百分之九十幾的人都會上當受騙，可惡的是邪惡之師還要他們發誓賭咒效忠不變，不准另跟他師，這類邪師騙子禽獸般猖毒，嚴重違背釋迦牟尼佛教戒，因此世界佛教總部為了幫助佛教徒避免上當受騙，只有對真假之師們的程度施行考試，來保障大家，世界佛教總部主席祿東贊法王說：「我做為主席實行考試，沒有絲毫的念頭是為我自己，包括新任主席莫知尊者也沒有私心，我們兩個不收弟子，是全心為大家服務，不是要大家跟我們學，只要是高僧大德，你們都可以去依止。」我們發現往往以凡夫充聖冒充大菩薩的那些人，基本上都是藍釦或者什麼釦也沒有的人物，一個也沒有考上金釦段位，他們不但不是菩薩，連阿羅漢的邊都沾不上，沒有絲毫聖德的道行、品質，甚至沒有一點高僧大德的學識、品德，因此這些以凡充聖之人，才無道、無德、亂倫、欺騙，他們就是活脫脫殘害眾生的邪靈，這類人都是凡夫加騙子，經過總部的經律論實證書面答卷的考試，事實已經證明，平常騙得弟子們五體投地的所謂大菩薩、聞名響世的大活佛上師，在經律論考試中卻成了經教外行，很多人的答卷風馬牛不相及，錯誤連篇，還虛吹自己有聖證量內功，身體好到大力金剛不壞，結果經過考試發現體力衰竭，身體虛弱，二十至五十歲的人，還竟然單手撥不起200磅重的「地杵」上初台，真正內功有道之人，五十至七十歲，還能200磅上供初台，邪惡騙師竟然大言不慚說：「200磅上供我看不上。」主考官說：「既然你口出狂言，那就直接上『法杵』，亮出聖體道行吧！」這一下曝了光，在實證受用上毫無聖量可言，就是一個佛教門外漢、凡夫加騙子，虛體病殻，純屬經教、修行、法義的白癡，十足的邪靈，這些佛教外行騙子們，還胡編亂說開示，編寫課本，貽害了非常多的人，騙得佛教徒們叩頭禮拜傾其供養而依止邪修，墮入惡道，此惡劣形勢，還在社會上繼續擴張殘害眾生，大家要特別小心注意！！！總部實行考試，是為了服務幫助大家看清真假善惡。

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代大聖德們執筆回答提問

2018年3月20日

聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初三：第三十二道答案)

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佛堂有很多種，以恭敬之心建立、開光，屬於普通佛堂，並不是符合建堂法規的正法佛堂，正法佛堂與開光佛堂無關，正法佛堂是鐵定召天龍八部護法入了位設的供，因此設有正法佛堂的人，會受天龍八部護佑。注意：正法佛堂不是內密壇場，符合法規的內密壇場，必須是巨聖德、大聖德才能建立，初級聖德或高僧大德都建立不了，如果高僧大德都能建立內密壇場，佛菩薩世界就不正常了，就不需要有大聖德、高僧大德的區別了，但社會人士往往誤把修持有道的法師和聖者，都概括為高僧大德。無論是聖德還是高僧大德，都必須要受過建堂內密灌頂接承建堂法的建堂師才建立的了符合法規的正法佛堂，該建堂師持有接受建堂內密灌頂時的三色金剛繩和四天王內壇殿，專業建堂師並不一定是高僧大德，可是必須由建堂師設建才能召供菩薩聖眾，據我們清楚知道，旺扎上尊和另外上尊、玉尊，能作建堂師灌頂、傳建堂法給建堂師，但目前根本不可能為建堂師灌頂傳建堂法，因為沒有內密壇場灌頂傳法，就算有一天灌了建堂頂，受灌頂的那位建堂師也不能犯戒的，一當破戒，天龍八部則不再應召，破戒的建堂師，從此就失掉建堂道力了，但不影響之前所建的佛堂。而南無第三世多杰羌佛認為，正規佛堂確實應該由懂法規的人來建立，但是如果都得由建堂師去建佛堂，而很多人都找不到建堂師，佛教徒們就不設佛堂了嗎？這並不利於學佛，因此羌佛認為已經設有佛堂的人，哪怕只供阿彌陀佛、觀音菩薩也是很好的，關鍵在於行善離惡，以做好人為基礎而深入修行，等遇到建堂師的時候，再請建堂師去重新作法如規改換安置，這是可以考慮的，南無第三世多杰羌佛明確說了，祂不傳建堂師灌頂的法，因此想學建堂法的人不要找羌佛。

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代大聖德們執筆回答提問
2018年3月19日

2018年3月18日星期日

聖德高僧們的重要答覆第三十一道答案

聖德高僧們的重要答覆
第三十一道答案
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聖德高僧們的重要答覆第三十道答案

聖德高僧們的重要答覆
第三十道答案
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為什麼法定等妙覺菩薩都要在符合兩大法規的內密壇場才能作內密灌頂呢？原因是為了保護服務學佛修行人，防止邪師騙子冒充大聖人詐騙他們，所以等妙覺菩薩帶頭以身作則，非內密壇場而不能做內密灌頂，否則受灌弟子不得受用，這就防止了邪惡騙子冒充大菩薩，而高僧大德們絕不會冒充大菩薩的，也不會稱自己能做內密灌頂、有內密壇場，而只有邪惡騙子才會自吹是大菩薩，因為無論多狡猾的邪師騙子都沒有建立內密壇場的功夫，首先在上「地杵」和「天杵」上，也改變不了身體虛弱、體力衰竭的真相，就算能上「地杵」和「天杵」，但也冒充不了上「法杵」，更不可能有大聖量「送菩薩一表」，所以虛吹浮誇的邪師騙子，無論是多大名頭的人物，只能空洞吹噓，而不敢公眾建立符合兩大法規的內密壇場，因為唯一只有真正的大聖德、大菩薩，必須是真材實料才建立得了內密壇場！！！這是任何邪師騙子、假的大菩薩都做不到的。

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代大聖德們執筆回答提問
2018年3月17日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十九：第二十九道答案)

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你既然知道佛菩薩大慈大悲，佛菩薩當然會對修行修法負責，佛菩薩把佛法和修行，都分為世俗和勝義兩類，哪怕是同樣的法行，經擇決後，本尊沒有到場認可的，就是世俗法行，佛菩薩不負責世俗法行，只對擇決認可的勝義法行負責，不負責非勝義法行。凡是勝義的佛法和修行，一句話也不能改，改動過本尊就不負責了，當下就會成為非勝義的世俗法行，乃至成為邪法。

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代大聖德們執筆回答提問

2018年3月16日

2018年3月16日星期五

從一隻白頭翁，談放生活動的省思

從一隻白頭翁，談放生活動的省思
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#H.H.第三世多杰羌佛日

從一隻白頭翁，談放生活動的省思

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欣逢【H.H.第三世多杰羌佛日】，北台弘法會為慶祝佛陀日，舉辦「祈福放生法會」。今年所放生的物種是鳥類，有黑水鵯、白頭翁及綠繡眼，總共四百多隻。當日冬陽暖暖，綠草如蔭，放生法會吉祥順利。
唯美中不足的是，一隻小小鳥白頭翁翅膀受傷了，牠奮力展翅但無法飛起。有師姐發現後，覺得這隻小鳥獨自在野外不易存活，嚷著有誰可帶回家給獸醫醫治，等翅膀復原後再帶到野外放生。在大家面面相覷，一時不知怎麼安排這隻小鳥時，雯晴師姐馬上挺身而出，和郁婷師姐自告奮勇帶小鳥回家醫治。並在回家後，和淑卿師姐立刻買了鳥籠，給小小白頭翁取了「小白兒」的名字，計畫待隔天週一醫院營業時，立即帶去給獸醫醫治。大家對於晴雯師姐的見義勇為、郁婷師姐及淑卿師姐的愛心都十分感佩！但沒想到隔日，小白兒就在籠中往生了……

在大家感慨無常之時，對於時下放生活動諸多正反意見的探討也浮上抬面。世間部份人士舉著環保的旗幟，對放生活動多不諒解。探究其實，不免有以訛傳訛之偏見，導致部份縣市對放生活動祭出較嚴格的法律限制，正所謂過猶不及啊！我想，藉此說明北台弘法會舉辦放生活動的考量，以為釋疑，並探究一般參與放生活動者容易忽略的另一面，以為省思！

每次舉辦放生活動，常會面對的各種質疑，如：

一、放生物種是否適合在該放生地點生存？

二、一下子放太多放生物種到該地，是否會破壞當地生態平衡？

三、物種放生了，是否會再被商家捕捉回來賣？

四、商家知道我們要放生，是否會特意補捉更多物種等著我們來買？

面對這些合情合理的質疑，主辦單位有義務要為參與信眾們做合情合理的說明。

　　一、首先，我們會盡量收集資訊，確認該物種適合野放，且該放生地點也適合該放生物種生存。

　　二、我們會大致評估該放生地點可容納多少放生物種，而不致破壞當地生態平衡。因此，事前去多家商家勘察評估，了解物種概略數量是必要的。且要努力作到平等心，在放生當日購買放生物種時，將眼見的放生物種全數買下，而不是只買部份。

　　三、我們在前兩個星期前往勘察物種數量及習性，並了解概略費用，避免讓商家事前估算我們預計購買多少數量，更不會讓商家知道我們確切的放生日期及放生地點。

　　四、除了不讓商家知道放生的日期及地點之外，也會了解該放生地點是不是會有他人特意去補捉物種。北台這幾次放生的地點多在政府圈定的水鳥濕地保護區，不致有人貿然去補捉物種。

另一個較深沉的質疑是：物種放了，牠又能多活多久？
是的，牠本來於刀口之下，我們將牠放生，牠或可因此多活幾天？一個月？兩個月？…… 但終究會死，難道放生只是為了讓牠們能多活一陣子，這樣淺薄的意義嗎？

別忘了放生時我們一起進行的儀軌內容：
除了唸誦佛號，唱誦大悲咒、六字大明咒---牠們聽聞得到，還帶領牠們一起懺悔：

「佛子。念汝多生業重。墮在畜生。今為汝等。對三寶前。發露罪愆。汝當至誠。隨我懺悔。

往昔所造諸惡業

皆由無始貪瞋癡

從身語意之所生

一切我今皆懺悔」

我們帶領著牠們一起懺悔，事實上，我們也在懺悔！我們造下那麼多殺業，不也該警惕懺悔嗎？難道要像牠們一樣輪回三有，墮為畜生，痛苦不堪，無有盡期？！

　接著我們唸誦「七佛滅罪真言」，並帶領牠們皈依，願能為牠們種下來世學佛的種子。

皈依十方佛

皈依如來法

皈依賢聖僧

最重要的是，為牠們灑上菩提聖水，願牠們早得解脫！

雖然我們沒有足夠的功德力，但藉由大家共修的力量，誠心回向給牠們，也回向給諸親友諸有情。

正法永住利有情

業障消除福慧增

普皆如意恆吉祥

國運昌隆民安樂」

這些都是大家菩提心的體現。
如果參與放生活動的師兄師姐們，忽略了放生儀軌的深遠含意，一場意義非凡、莊嚴的放生法會，很可能就變成過場般的例行活動而已，值得我們省思啊！

想想，如果我們不去救牠們，牠們的命運將會是如何？一堆物種擁擠地關在小小的籠子裡，不能自由接觸大自然，終生憋蹙在籠裡受折磨至死，未能聽聞一句佛號，更不可能受聖水沐灑！

想到這裡，不由悲心生起……放下那些對放生過多的偏見吧！小小鳥白頭翁雖然無緣在綠草如蔭的水鳥保護區遨遊，但牠臨終前得到大家的關愛，聽聞了佛號、得聖水沐灑，比起其他眾生，算是很有福報的！個人覺得，最難得是大家真誠菩提心的體現，讓這場放生活動不致落入世間一般過場例行，而別具意義！盼大家能共同謹記放生時生起的慈悲心、菩提心，實際於日常間落實修行！

感恩 H.H.第三世多杰羌佛！
感恩諸佛菩薩！

彭措合十

世界法音出版社 http://www.worlddharmavoice.com/

2018年3月15日星期四

聖德高僧們的重要答覆第二十八道答案

聖德高僧們的重要答覆
第二十八道答案
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農曆正月二十八

第二十八道答案：

聖德的聖號，是考經律論，加考證量的量資而得到聖德的道行，才能具聖德資格，受金釦或蓮花金釦段位，不是藍釦，有的藍釦之師會認為自己一直以來在弟子面前是聖德，怎麼今天說成不是聖德，想不通，我們問你這位上師，你真的是聖德嗎？你是阿羅漢嗎？你具備三明六通嗎？不是阿羅漢就不是聖德，不是尊者，孺尊、教尊、蓮花尊才是尊，難道不是嗎？你給我們弄清楚點，因為凡是聖德至少也要證到羅漢果的轉世者，才能掛聖字，你們認為聖德是破銅爛鐵，好像哪裡都可以撿到，誤認為是大活佛、大法師、尊者稱呼就是聖德，犯愚癡了，至於平常大家經常聽到的某某大活佛、大法師、尊者的稱呼，只要沒有三尊金釦，那只是座下的弟子們對上師的一種尊敬的稱呼，如果把尊稱當成尊者，這實在是對聖人的玷辱，蓮花釦尊者即是真正的尊者，是二段以上但又未到三段金釦的道行，即概稱蓮花釦尊者，至於三段金釦稱上尊，即是尊者之上，大菩薩之意。其實你們有些上師已經比普通的上師們高得多了，有的已經是高僧大德的水準，這已是非常稀有的了，其實你們有的具上師身分的人，見到過真正佛法功夫，遠比社會上的一些大活佛、法王還見識得多咧，如果你雖然被莫知尊者的拙火燒傷出相，但那些法王們一輩子只是聽到、看到過理論，還沒有親身見過真正的拙火定的。再說一句，凡是藍釦都沒有掛上聖字，因為還沒有達到阿羅漢的道力，再高的藍釦上師也灌不了「真正的內密灌頂」，最多只能作傳灌內密，你們不信就請號稱內密灌頂的師給你們試一試，看他在遠處能把你手中的金剛丸神變嗎？確定地跟你說「不可能的」，你一試就會知道他是假聖德了，其他金釦一段至二段或者蓮花釦尊者的大活佛、大法師，雖然位為聖德，也只能借灌內密頂，沒有證到直灌內密頂的道行，但也有極少數的聖人，不願意拋頭露面，不收徒弟，不渡無緣之生，自己隱姓埋名遊化於常人中，而佛弟子根本不知道他是什麼樣的地位，他們也不去考段位，但確實是聖者，可是這種人一定要有道有德，有聖證量，是絕對的大慈大悲，而且百分之百擁有五明之中其中幾明，如果不具也掛不上聖字。

世界佛教總部諮詢中心

代大聖德們執筆回答提問

2018年3月15日